本文目录一览：

1、...不可承受的是生命之轻啊!”这句话是什么意思?

2、张贤亮的灵与肉中灵与肉分别指什么,作者对待生命苦难的态度及意义_百度...

3、肉与灵是什么意思?

4、矫健天局中高人表达什么意思

5、藏传佛教有灵与肉的结合,怎么解释,佛不是讲究六根清净吗,

...不可承受的是生命之轻啊!”这句话是什么意思?

1、“轻”指代人的精神，“重”指代人的肉体。这句话意思是：人生的诸般苦事：如压迫、压抑、被侮辱与被损害、荒诞的遭遇、饥饿等一系列导致人精神或肉体痛苦、难忍的事情看似轻如鸿毛的事情，却让人难以承受。

2、“不可承受生命之轻”的意思有两种：生命的脆弱让人无法承受。生命中不可承受没有压力的消极生活。第一种意思是普遍理解，而第二种的意思是：“不可承受生命之轻”是相对于““不可承受生命之重”而言的。

3、“生命不能承受之轻”这一句话的意思就是，在我们的生命中有很多看起来无足轻重的事情，但是实际上等事情发生了以后结果往往让我们没有办法承受。

张贤亮的灵与肉中灵与肉分别指什么,作者对待生命苦难的态度及意义_百度...

1、而主人公许灵均却在历经苦难之后获得了“政治新生”，他的肉体和精神在苦难中得以磨炼和洗礼。正如书中所写：唯其有痛苦，幸福才更显出它的价值。

2、《灵与肉》该剧改编自张贤亮的同名小说，讲述了以许灵均为代表的一代支边知识分子在艰难岁月中坚守梦想、扎根边疆的故事 。新中国诞生前夕，身为资本家的父亲抛弃了11岁的许灵均前往美国。

3、善良热心的放牧员帮他“拣”了个四川媳妇秀芝，成了家，生了娃。《灵与肉》是张贤亮所著短篇小说，1981年收入同名小说集中。是张贤亮的代表作之一。其中的人物许灵均、秀芝为广大读者耳熟能详。

肉与灵是什么意思?

灵就是神识，人世间叫灵魂，肉就是肉身，躯体。生命是无常的，人死后不是一了百了，神识不会死，跟具你在生的善业和恶业在去六道轮回，善业往生三善道，天，修罗，人，恶业下三恶道，地狱，饿鬼，畜生。

意思是灵魂和肉体合二为一 灵，汉语词汇，读作líng。有七个基本含义： 有效验； 聪明，不呆滞； 敏捷的心理活动； 精神； 旧时称神或关于神仙的； 反映敏捷，活动迅速； 关于死人的。

肉是灵的一部份。其结合的关系就象盐溶入水。

灵与肉，是一个矛盾的对立体，但有存在共生关系。灵魂要在肉身的里面才能表现出生命，而肉身没有灵，那就没有存在的意义。神学里的灵，是指上帝在人身上所吹的那股气，即灵气。人因为有了那股气才得以有生命。

肉体就是一种载体，他的形为举止就是灵的一种表现结果。就像三生三世里的墨渊、司音；夜华、素素；夜华、白浅。墨渊与夜华是同一个灵魂，虽说肉体不同，可他们的思想、行为基本一致。爱护司音和素素，为拯救三界而献祭。

矫健天局中高人表达什么意思

1、“高人”一是说身高突出，另一意思是毛大吾作为脑袋的智慧“高”人一等 《天局》，矫健小说力作。收录矫健小说代表作六篇，分别为《天局》《快马》《高人》《命运玩笑》《珍邮》《圣徒》。

2、《高人》是矫健所写的一本小说 《高人》讲的是借助一个头脑、一个身体，将头脑理解为理想的审美的层面，而将身体处理为欲望基本胆层面。

3、《天局》讲述“棋痴”在严寒的冬夜以石为子，与幻想中的冷血天人搏杀，最后以自身充当一枚黑子，跪死在棋盘一角而锁定胜局、“胜天半子”。矫健曾经迷上了围棋，兴趣不减，经常杀得天昏地暗。

4、《高人》中告诉我们只有思想和身体能够相统一，积极向上，才能有所成就作为。

5、《天局》这本书是矫健的著作，其中选编了其六篇小说。包含《天局》《快马》《高人》《命运玩笑》《珍邮》《圣徒》。这《天局》讲的是一个棋痴“混沌”，对万事模糊，唯独对围棋精通。

6、矫健是才子型作家，少年得志。他于上世纪80年代初曾获过“全国优秀中篇小说奖”和“全国优秀短篇小说奖”。《天局》是矫健小说力作。收录矫健小说代表作六篇。

藏传佛教有灵与肉的结合,怎么解释,佛不是讲究六根清净吗,

1、妄想是促成六根造业的导火线，佛教的戒律，就是妄想与六根之间的保险丝或灭火器，在戒律的防卫之下，六根才能渐渐地清净，一旦到了六根清净的程度，超凡入圣的境界，也就快要接近了。

2、佛门讲究“六根清净”，这里的“六根”分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家弟子对于自己的要求是能够保证远离各种烦恼的境界，叫做六根清净，而这六根恰恰就是普通人滋生烦恼的途径。

3、六根清净本是佛教用语。佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘，认为六根与六尘相接，就会产生种种贪欲、烦恼乃至罪孽，因此主张六根清净洁白，不与六尘相染。

4、恕我直言，尔对佛教是尚未入门。无论任何正大宗教，无论共产主义，将来一定是靠精神来战胜自然的。是意念、是精神、是灵魂来统摄天下，而不物质决定一切。你要相信，今天不代表着未来，未来一定不是今天这个样子。

5、据此，笔者认为“四大皆空”的正确解释应为：佛教用语， “空”的含义是“性空”。佛法认为：世界上一切事物都是“缘起性空”的，它的存在必须依赖于众多的条件。缘生的事物不能离缘而存在，这叫作“无自性”，即“性空”。

6、对肉体的修持和对心灵的修持是可以互相促进的。所以在密宗里不仅有显宗的教育也结合密宗对于这个身体的独有的修持方法。因此在密乘中，很多行者都希望即身成佛。（在这里另外说一下。藏传佛教的确有其独特且殊胜的修持方式。